| Ώρα | Σάββατο, 22 Οκτώβριος στις 10:00 μ.μ. - 23 Οκτώβριος στις 6:00 π.μ. |
|---|---|
| Τοποθεσία | The Kinky Café Megalou Alexandrou 24 Athens, Greece |
| Περισσότερες πληροφορίες | Μετά από το άκρως επιτυχημένο BONDAGE PARTY του Ιουνίου, ο Alexis D, παρέα με εκλεκτούς φίλους, κορυφαίους έλληνες riggers και bondage models, σας καλεί το Σάββατο 22 Οκτωβρίου 2011 στις 22:00, πάντα στο φιλόξενο χώρο του Kinky Café για το 2ο BONDAGE PARTY της χρονιάς. Μεταξύ άλλων συμμετέχουν: * PREMA (www.myspace.com/fetishprem * SADAL MELIK (www.doubleropes.com) ... * SEIRIOS (www.harlekink.gr) * ALEXIS D (www.alexisd.com) * SALILIA * SORRISO SOLARE * BONDAGE INSTALLATION BY: SW Καθ’όλη τη διάρκεια της βραδιάς θα υπάρχουν rope kits, που θα διατίθονται δωρεάν, για όλους αυτούς που θέλουν να δοκιμάσουν να δέσουν ή να δεθούν! 2ο BONDAGE PARTY Saturday, October 22nd 2011 @ The Kinky Café Doors open at: 22:00 Free Admission |
............................................. "Οταν θέλεις να έχεις κάτι που ποτέ πριν δεν είχες, πρέπει να κάνεις κάτι που ποτέ πριν δεν έκανες" .............................................
Σάββατο 15 Οκτωβρίου 2011
2ο Bοndage Party
Παρασκευή 14 Οκτωβρίου 2011
Επικίνδυνα παιχνίδια στο s/m (Βlood Play)
Eίναι γνωστές ως "edge play" κάποιες πρακτικές στον κόσμο του ερωτικού Σαδισμού / Μαζοχισμού.
Είναι δεδομένο πως ξεφεύγουν από το SSC (Safe - Sane – Consensual).και προσεγγίζουν περισσότερο το RACK (Risk-aware consensual kink) αλλά και το PRICK (Personal Responsibility Informed Consensual Kink), αλλά εδώ θα παρουσιάσω την επικινδυνότητα στις πρακτικές με την χρήση βελόνων (Νeedle Play) και λεπίδων (Knife Play)
Υποστηρίζεται πως "μια βελόνα στην πλάτη για παράδειγμα προκαλεί ελάχιστο πόνο, λίγη αιμορραγία συνήθως μετά την αφαίρεσή της και κατά πάσα πιθανότητα, την επόμενη κιόλας μέρα δε θα φαίνεται το σημείο έμπαρσης. Η πιθανότητα μόλυνσης είναι μηδενική, από τη στιγμή που η βελόνα είναι μιας χρήσης, αποστειρωμένη, και οι πιθανότητες να γίνει κάποια επιμολυνση είναι ίδιες με αυτές που υπάρχουν αν ξύσει κάποιος ένα σπυράκι και ματώσει ελάχιστα".
Είναι δεδομένο πως ξεφεύγουν από το SSC (Safe - Sane – Consensual).και προσεγγίζουν περισσότερο το RACK (Risk-aware consensual kink) αλλά και το PRICK (Personal Responsibility Informed Consensual Kink), αλλά εδώ θα παρουσιάσω την επικινδυνότητα στις πρακτικές με την χρήση βελόνων (Νeedle Play) και λεπίδων (Knife Play)
Υποστηρίζεται πως "μια βελόνα στην πλάτη για παράδειγμα προκαλεί ελάχιστο πόνο, λίγη αιμορραγία συνήθως μετά την αφαίρεσή της και κατά πάσα πιθανότητα, την επόμενη κιόλας μέρα δε θα φαίνεται το σημείο έμπαρσης. Η πιθανότητα μόλυνσης είναι μηδενική, από τη στιγμή που η βελόνα είναι μιας χρήσης, αποστειρωμένη, και οι πιθανότητες να γίνει κάποια επιμολυνση είναι ίδιες με αυτές που υπάρχουν αν ξύσει κάποιος ένα σπυράκι και ματώσει ελάχιστα".
H Αλήθεια είναι:
Η μόλυνση μπορεί να προέλθει κατά την είσοδο της βελόνας, δηλαδή από μικρόβια που εισχωρούν στο δέρμα με το τρύπημα, αλλά και μετά την έξοδο της.
Ναι, όταν γίνεται piercing σε τόσα σημεία του σώματος, δεν είναι τόσο σπουδαίο όσο ακούγεται, το play με βελόνες, όμως
α. Δεν είναι φρόνιμο να παρουσιάζεται, ως κάτι με μηδενικό κίνδυνο!
β. Αλλο το piercing στους ειδικούς και άλλο στο s/m play με κάποιον, που όση εμπιστοσύνη και να υπάρχει στο ανθρώπινο πεδίο, είναι εντελώς διαφορετικό σε επίπεδα εξειδικευμένης γνώσης που χρειάζονται.
Eπίσης υπάρχει η άποψη πως: "το blood play νομίζω ότι θεωρείται τόσο ακραίο λόγω της φοβίας που έχουν οι περισσότεροι για το αίμα και τη λύση της συνέχειας του δέρματός τους".
Η αλήθεια είναι πως:
Tο edge play (με την κυριολεκτική και όχι γενική έννοια) στο s/m, δικαίως θεωρείται / κατατάσσεται στις ακραίες πρακτικές του, λόγω της υψηλής επικινδυνότητας που υπάρχει.
Δεν αναφέρομαι στον αισθησιασμό που προσφέρει η αφαίρεση των ρούχων με μαχαίρι, ή η αφαίρεση του κεριού με την λεπίδα, η ο "φόβος" από την αφή της λάμας στο κορμί της υ, αλλά σε καθαρό blood play.
Ποιός (ή πόσοι) Κ, διαθέτουν αποστειρωτή/κλίβανο με θερμό αέρα ή πίεση υδρατμών στον χώρο του; Οι συνηθισμένοι τρόποι "απολύμανσης", όσων τηρούν τους κανόνες ασφάλειας ψηλά, είναι με αλκοόλ ή με μικροβιοκτόνα σαπούνια, άλλοι το βάζουν σε βρασμένο νερό (!) τρόποι που δεν σιγουρεύουν απόλυτα την αποστείρωση.
Μετά την απολύμανση αυτό που χρειάζεται επίσης προσέγγιση με σοβαρότητα είναι ο τύπος της λεπίδας. Αν δεν υπάρχουν χειρουργικές αποστειρωμένες λεπίδες υψηλού κόστους, ο τύπος του μαχαιριού που θα επιλεγεί για τέτοιες πρακτικές, θέλει πολύ μεγάλη προσοχή αλλά και εξειδικευμένη γνώση, τόσο στο διάλεγμα, όσο και στην διατήρηση της κοφτερότητάς του. Οτιδήποτε άλλο από carbon steel κορυφαίας ποιότητας με απλή λαβή, είναι μη αποδεκτό.
Και φτάνουμε στην ίδια την πρακτική του blood play. Θεωρώ, όπως και αν παρθεί η γνώμη μου, πως μια τέτοια διαδικασία, για να ελαχιστοποιήσει έως "εξαφανίσει" τον μεγάλο κίνδυνο, πρέπει να γίνεται μόνο από BDSMers που είναι εξειδικευμένοι από την εργασία τους (πχ. χειρούργοι). Οτιδήποτε άλλο, όσο και αν εκτοξεύει την καύλα κάποιων, είναι ζαριά.
Πέμπτη 13 Οκτωβρίου 2011
Ασφάλεια για γνωριμίες από το ίντερνετ
Ολοένα και περισσότεροι άνθρωποι, στην περίπτωση μας γυναίκες (για λόγους που δεν θα εξετάσουμε εδώ) επιλέγουν να γνωρίζουν ανθρώπους με την προοπτική του ερωτικού συντρόφου, από διάφορους διαδικυακούς τόπους κοινωνικής δικτύωσης.
Σε αυτό το κείμενο θα παρουσιάσω κάποιους ρεαλιστικούς τρόπους που θα κάνουν ασφαλέστερη αυτή την συνάντηση.
Α. Το ιδανικό είναι να δίδεται το πρώτο ραντεβού σε δημόσιο αλλά και γνωστό χώρο του "αδύναμου" μέρους, αλλά κατά πόσο αυτό συμβαίνει στην πραγματικότητα;
Οι περισσότερες δίνουν επίτηδες ραντεβού μακριά από τυχόν βλέμματα του κοινωνικού τους περίγυρου. Δίδουν δλδ μεγαλύτερη βάση στην ασφάλεια σε ότι αφορά το να μην τους δουν γνωστοί, παρά στην προφύλαξη της σωματικής ή ψυχικής τους ακεραιότητας αν κάτι πάει στραβά.
Επίσης ο φόβος αλλά και η επιφυλακτικότητα για το άγνωστο, τις κάνει να προτιμούν περιοχές μακριά από τον τόπο κατοικίας τους.
Υπάρχει ακόμα το πρακτικό του θέματος, δλδ "βόρεια πράστια εγώ, νότια εσύ, ας μοιράσουμε την διαδρομή".
Να μην λησμονούμε βεβαίως πως αρκετές φορές αφήνεται η επιλογή, τουλάχιστον, της περιοχής, αλλά και του χώρου συνάντησης στο δυνατό μέρος. Πολλές νιώθουν ότι "με βγάζει έξω" παρά το ότι είναι ένα ραντεβού γνωριμίας.
Σε κάθε περίπτωση, πρέπει η αποδοχή της συνάντησης να είναι, για κάποιο κεντρικό μέρος, γνώριμο στο "αδύναμο" μέρος. Ελάχιστη σημασία έχει ο χρόνος (ώρα συνάντησης), αν ο τόπος είναι πολυσύχναστος.
Β. Προσέχετε το ποτό που πίνετε. Το "χάπι βιασμού" (Rohypnol) όντως είναι ένας κίνδυνος -κάποτε έγινε επίσης μεγάλος θόρυβος για το "χάπι στείρωσης" (Progesterex), και χρειάζεται μεγάλη προσοχή στο ποτό, όμως τι γίνεται σε πρακτικά θέματα, όπως: "Στην μέση του ποτού υπάρχει η ανάγκη για τουαλέτα", "αποτραβιέμαι για απάντηση ή κλήση στο κινητό". Η ασφαλέστερη λύση είναι να ολοκληρωθεί η πόση του, πριν την αποχώρηση ή να παραγγελθεί νέο στην επάνοδο στο τραπέζι.
Γυναικείος Oργασμός και ανοργασμικότητα
Eνα θέμα που έχει απασχολήσει και συνεχίζει να απασχολεί πολύ, γυναίκες, άνδρες αλλά και την επιστημονική κοινότητα.
Το θέτω προς συζήτηση υπό μορφή ερωτήσεων
Το θέτω προς συζήτηση υπό μορφή ερωτήσεων
- Υπάρχουν ανοργασμικές γυναίκες;
- Μπορεί να απολαύσει μια γυναίκα την σεξουαλική επαφή αν δεν επέλθει οργασμική κορύφωση;
- Εχουν όλες οι γυναίκες σημείο G;
- Γιατί απασχολεί τόσο πολύ τους άνδρες o οργασμός των συντρόφων τους;
- Γιατί οι γυναίκες προσποιούνται οργασμό;
- Oλες οι γυναίκες μπορούν να κάνουν squirting;
- Είναι η κολπική ή η κλειτοριδική αίσθηση κορύφωσης η εντονότερη;
- Μπορεί να υπάρξει οργασμική κορύφωση χωρίς επαφή; (να βιώσει η γυναίκα οργασμό χωρίς κολπικό η κλειτοριδικό ερεθισμό)
- Mπορεί μια γυναίκα να μπερδέψει την προοργασμική φάση με τον οργασμό;
- Yπάρχουν άλλοι τρόποι (εκτός του κολπικού και κλειτοριδικού ερεθισμού) που φέρουν την γυναίκα σε οργασμικη κορύφωση;
- Υπάρχουν ανοργασμικές γυναίκες;
Προσωπική μου εκτίμηση είναι πως υπάρχουν ανοργασμικές σχέσεις και όχι ανοργασμικές γυναίκες. Ωστόσο η επιστήμη απαντά με τρεις κατηγορίες ανοργασμίας. Την πρωτοπαθή, την δευτεροπαθή και την εκλεκτική.
Τρίτη 11 Οκτωβρίου 2011
Σχέση D/s με το D/s ή με τον Κ;
Aν και μπορεί να έχει ισχύ και στην αντίθετη πλευρά, θα προσπαθήσω να αναπτύξω τον συλλογισμό μου και να θέσω τα ερώτηματά μου, ως αφορή για δημόσια συζήτηση, μόνο από την πλευρά της υ.
Αναφέρομαι στις περιπτώσεις που η υ, μπαίνει σε μια σχέση K/υ, όχι γιατί επιλέγει τον Κ ελκυόμενη απ' αυτόν, αλλά καθαρά (ή κυρίως) από την έλξη που της δίδει το ίδιο το πλαίσιο.
Μπορεί να το γνωρίζει και να πρόκειται για μια συνειδητή πράξη, αλλά μπορεί και να το αγνοεί.
Είναι σχεδόν βέβαιο πως μια τέτοια σχέση, η οποία βασίζεται εξ' αρχής σε λάθος λόγους από την μεριά της υ, θα αποτύχει, όμως είναι δυνατόν να υπάρξει ένα χρονικό περιθώριο που όλα να φαίνονται ότι κυλούν ή ακόμα και να κυλούν όντως ομαλά.
Η υ μπαίνοντας στο πλαίσιο που επιθυμεί, βιώνει μια εσωτερική ενδυνάμωση, απαραίτητη για την καθημερινότητά της, καλύπτοντας κυρίως την θέλησή της να καθοδηγείται, όχι από την δύναμη του Κ, αλλά από την αδυναμία της να είναι μόνη - να παίρνει αποφάσεις μόνη. Στην ουσία καλύπτει το εσωτερικό της κενό, ακολουθώντας και εκτελώντας τις εντολές του Κ, όχι για να τον ευχαριστήσει, αλλά γιατί αυτό εξυπηρετεί την εσωτερική της ηρεμία.
Ο κύριος λόγος, που δείχνει τέτοια "υποταγή" (προσκόληση) στον Κ της, δεν είναι η Κυριαρχία που εισπράττει, αλλά ο φόβος να μείνει εκτός πλαισίου Κ/υ. Δλδ, συνδέει την ευτυχία της με το άγχος της απώλειας του Κ. Ετσι υπακούει εντολές που είναι εντελώς έξω από τον ψυχισμό της.
Αναφέρομαι στις περιπτώσεις που η υ, μπαίνει σε μια σχέση K/υ, όχι γιατί επιλέγει τον Κ ελκυόμενη απ' αυτόν, αλλά καθαρά (ή κυρίως) από την έλξη που της δίδει το ίδιο το πλαίσιο.
Μπορεί να το γνωρίζει και να πρόκειται για μια συνειδητή πράξη, αλλά μπορεί και να το αγνοεί.
Είναι σχεδόν βέβαιο πως μια τέτοια σχέση, η οποία βασίζεται εξ' αρχής σε λάθος λόγους από την μεριά της υ, θα αποτύχει, όμως είναι δυνατόν να υπάρξει ένα χρονικό περιθώριο που όλα να φαίνονται ότι κυλούν ή ακόμα και να κυλούν όντως ομαλά.
Η υ μπαίνοντας στο πλαίσιο που επιθυμεί, βιώνει μια εσωτερική ενδυνάμωση, απαραίτητη για την καθημερινότητά της, καλύπτοντας κυρίως την θέλησή της να καθοδηγείται, όχι από την δύναμη του Κ, αλλά από την αδυναμία της να είναι μόνη - να παίρνει αποφάσεις μόνη. Στην ουσία καλύπτει το εσωτερικό της κενό, ακολουθώντας και εκτελώντας τις εντολές του Κ, όχι για να τον ευχαριστήσει, αλλά γιατί αυτό εξυπηρετεί την εσωτερική της ηρεμία.
Ο κύριος λόγος, που δείχνει τέτοια "υποταγή" (προσκόληση) στον Κ της, δεν είναι η Κυριαρχία που εισπράττει, αλλά ο φόβος να μείνει εκτός πλαισίου Κ/υ. Δλδ, συνδέει την ευτυχία της με το άγχος της απώλειας του Κ. Ετσι υπακούει εντολές που είναι εντελώς έξω από τον ψυχισμό της.
Πέμπτη 6 Οκτωβρίου 2011
Ασφάλεια – Σύνεση – Συναίνεση (SSC) συν RACK, PRICK, CCC…
Εχουν γραφτεί χιλιάδες σελίδες, εκατοντάδων κειμένων για το περιβόητο SSC (Safe - Sane – Consensual). Αναλύσεις επί αναλύσεων, διαφωνίες μεταξύ των ανθρώπων του χώρου, αλλά και διαμάχες με ένθερμους υποστηρικτές διάφορων άλλων τάσεων.
Παρόλα αυτά, για πολλούς παραμένει ο ακρογωνιαίος λίθος του BDSM. Οσο και αν συμφωνεί ή διαφωνεί κάποιος με αυτό, όσο και αν εγείρει αμφισβητήσεις ή προκαλεί αντιγνωμίες και αντιπαραθέσεις, θεωρώ πως σε κάθε διαδικτυακό χώρο που μνημονεύει το BDSM πρέπει να υπάρχει το ανάλογο νήμα, τόσο για πληροφόρηση, όσο και για πρόκληση συζήτησης, ανάπτυξη διαφορετικών προβληματισμών κλπ.
Το SSC θεωρείται το θεμέλιο της σωστής πρακτικής στον χώρο και συχνά ως τέτοια απαραίτητη βάση παρουσιάζεται για όσους/ες εισέρχονται σε αυτόν. Μάλιστα συχνά εκθέτεται ως μια θεμελιώδης διδαχή που οφείλουν οι νέοι/άπειροι/πρωτάρηδες να μάθουν καλά.
Είναι γεγονός πως στα αυτιά των αρχάριων, οι λέξεις ασφάλεια, σύνεση, συναίνεση, ακούγονται ως κατευναστικές, τον ανακουφίζουν και τον ξαλαφρώνουν από φοβίες, επιφυλάξεις, ανησυχίες, δισταγμούς κλπ (Είναι όμως έτσι στην ουσία του πράγματος; )
Παρ’ όλα αυτά, το υποστηρίζουν και άνθρωποι που δεν θεωρούνται –και συχνά δεν είναι- αμάθητοι και απαίδευτοι με το BDSM.
Ας περάσουμε εν τάχη την βασική έννοια τους, για να μπούμε στο θέμα με την πλευρά που θέλω να το παρουσιάσω.
Αρχικά να συμφωνήσουμε πως και τα τρία είναι άρρηκτα συνδεδεμένα μεταξύ τους.
Ασφάλεια. O,τι προδιαγράφει πως οι πρακτικές (σωματικές – νοητικές), δεν θα δημιουργήσουν πρόβλημα υγείας, δεν θα αφήσουν μόνιμες βλάβες κλπ
Σύνεση. Ό,τι καθορίζει πως όσα συμβούν / συμβαίνουν, πατούν γερά πάνω στην λογική και των δυο μερών.
Συναίνεση. Ό,τι προυποθέτει πως όσα γίνουν / γίνονται, έχουν κοινή αποδοχή.
Ωραία μέχρι εδώ; Για σκεφτείτε το
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
